{"id":15799,"date":"2017-05-21T21:00:31","date_gmt":"2017-05-21T19:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/?p=15799"},"modified":"2017-05-21T21:00:31","modified_gmt":"2017-05-21T19:00:31","slug":"capolinea-elaborazione-del-concept-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/2017\/05\/21\/capolinea-elaborazione-del-concept-06\/","title":{"rendered":"CAPOLINEA \u2013 Elaborazione del concept 06"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left\"><span style=\"color: #ffffff\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff\">.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #ffffff\">.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #ffffff\">\u00a0<\/span><br \/>\n.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n.<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff\">.<\/span><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center\"><b>CAPOLINEA \u2013 Elaborazione del concept 06<\/b><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center\"><b>LAB Di Cult 016 FIAF, Capolinea<\/b><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center\"><b>Coordinatore: Massimo Bardelli<\/b><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-15800\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/010_Lab_016.jpg\" alt=\"\" width=\"581\" height=\"774\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/010_Lab_016.jpg 581w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/010_Lab_016-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 581px) 100vw, 581px\" \/><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center\"><\/h3>\n<p>Sostantivo maschile: stazione o fermata terminale di un servizio di trasporto.<br \/>\nIn senso figurato: giungere al termine di qualcosa.<br \/>\nArtisticamente, il capolinea ha tutti i requisiti di uno spazio dell\u2019anima e invita a qualche riflessione, supportata da riferimenti letterari, storici, cronachistici.<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-15801\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/020_Lab_016.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"580\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/020_Lab_016.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/020_Lab_016-300x300.jpg 300w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/020_Lab_016-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><br \/>\n1 &#8211; In un capolinea si pu\u00f2 tornare indietro, ma per proseguire, o comunque muoversi, si deve cambiare mezzo, o anche andare a piedi. Luogo di cambiamento, perci\u00f2, obbligatorio. Questo pu\u00f2 essere rifiutato, ma l\u2019unica alternativa, spesso impraticabile, \u00e8 il ritorno alla situazione precedente. Cambiamento che pu\u00f2 essere catastrofico e tragico, non soltanto ottimistico e graduale.<br \/>\n2 &#8211; Non-luogo: tutti arrivano e partono; tendenzialmente nessuna stanzialit\u00e0, come gi\u00e0 sottolineato da Silvano Bicocchi. Relazioni umane peculiari, caratterizzate dal \u201ctanto non mi conosce nessuno\u201d e dal \u201cnon rivedr\u00f2 pi\u00f9 nessuno\u201d. Esibizione possibile, anche se non obbligatoria, di aspetti inconsueti o segreti di se stessi, proprio perch\u00e9 di fronte ad estranei che si presume tali resteranno: quindi libert\u00e0 dalle convenzioni abituali.<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-15802\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/030_Lab_016.jpg\" alt=\"\" width=\"581\" height=\"774\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/030_Lab_016.jpg 581w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/030_Lab_016-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 581px) 100vw, 581px\" \/><br \/>\n3 &#8211; Possibile non-luogo spazio-temporale, spesso mitizzazione della memoria identitaria, sia di gruppo, come nel caso dei profughi che mitizzano il campo di raccolta e dei compagni di scuola che mitizzano l\u2019ultimo esame, sia individuale, come, in letteratura, fa Montale in per esempio in La casa dei doganieri.<br \/>\n4 &#8211; Capolinea esistenziale sia della coscienza individuale come espressione di quella dell\u2019intera umanit\u00e0 &#8211; come ancora Montale in La casa sul mare &#8211; sia dell\u2019Uomo come specie all\u2019interno dell\u2019ordine naturale &#8211; stavolta Giorgio Caproni, L\u2019idrometra.<br \/>\n5 &#8211; In ambito storico, limite temporale di cicli epocali, come anche limite fisico terminale di vicende collettive: valgano d\u2019esempio i campi di concentramento, di ieri e di oggi, o i diversi esodi, di ieri e di oggi.<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-15803\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/040_lab_016.jpg\" alt=\"\" width=\"581\" height=\"774\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/040_lab_016.jpg 581w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/040_lab_016-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 581px) 100vw, 581px\" \/><br \/>\n6 &#8211; Particolare \u201ctopos\u201d all\u2019interno del concetto di \u201cconfine\u201d. Il terminale di una linea di comunicazione pu\u00f2 trovarsi ad essere l\u2019ultima stazione di una determinata identit\u00e0, e gi\u00e0 all\u2019interno di un territorio alieno, e perci\u00f2 stesso, e per la sua natura di non-luogo \u2013 come abbiamo detto, libero dall\u2019obbedienza alle convenzioni abituali &#8211; deputato al colloquio, all\u2019incontro, allo scambio, allo scontro, ed al cambiamento cui gi\u00e0 s\u2019\u00e8 fatto cenno. Quindi: crocevia di identit\u00e0, non necessariamente pacifico. In ambito storico o antropologico, inoltre, il capolinea, quando divenga luogo di incontro, pu\u00f2 divenire sede di stanzialit\u00e0, precaria ma non per questo meno durevole, comunque sempre umanamente intensissima, come la storia ci ha mostrato lungo i secoli fino alla cronaca contemporanea.<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-15804\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/050_Lab_016.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"435\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/050_Lab_016.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2017\/05\/050_Lab_016-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><br \/>\n7 &#8211; Capolinea di una vicenda umana &#8211; pubblica, privata, affettiva &#8211; come anche fine di una vita.<br \/>\n8 &#8211; Capolinea come scena fisica della vita quotidianamente reale di miliardi di esseri umani, ognuno dei quali finisce con l\u2019avere con la struttura una specifica relazione emozionale.<br \/>\n9 &#8211; Sede della scansione di tempi sempre uguali e di azioni cicliche, il capolinea possiede una sua autonoma identit\u00e0 materiale e sensoriale: vuoto, pieno, linee, masse, movimento, stasi, silenzio, rumore, luce, buio \u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Vito M. Carf\u00ec<\/p>\n\n    <div class=\"xs_social_share_widget xs_share_url after_content \t\tmain_content  wslu-style-1 wslu-share-box-shaped wslu-fill-colored wslu-none wslu-share-horizontal wslu-theme-font-no wslu-main_content\">\n\n\t\t\n        <ul>\n\t\t\t        <\/ul>\n    <\/div> \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>. . . \u00a0 . &nbsp; . . &nbsp; CAPOLINEA \u2013 Elaborazione del concept 06 LAB Di Cult 016 FIAF, &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":15804,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7,11],"tags":[],"class_list":["post-15799","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivio","category-comunicazioni-del-dipartimento"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15799"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15799\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15804"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}