{"id":1838,"date":"2012-05-13T18:33:29","date_gmt":"2012-05-13T18:33:29","guid":{"rendered":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/?p=1838"},"modified":"2012-05-13T18:33:29","modified_gmt":"2012-05-13T18:33:29","slug":"limmagine-2-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/2012\/05\/13\/limmagine-2-parte\/","title":{"rendered":"L&#039;immagine (2\u00b0 parte)"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><strong>L\u2019immagine.<\/strong><br \/>\n<strong>(II\u00b0 Parte)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">L\u2019affermazione: \u201c<strong>ci\u00f2 che la fotografia mostra, c\u2019\u00e8!<\/strong>\u201d (o c\u2019\u00e8 stato), pur nella sua disarmante ovviet\u00e0, \u00e8 il fondamento di tutto lo sviluppo che l\u2019immagine fotografica ha avuto nella sua storia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Le conseguenze di questa sua specificit\u00e0, data dall\u2019impronta, sono enormi!<br \/>\nInfatti essa ha dato ragione d\u2019essere ad esempio al fotogiornalismo, alla documentazione fotografica nelle varie discipline scientifiche, o semplicemente\u00a0 alla verit\u00e0 del segno intimo che raffigura i nostri affetti privati.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/IMG_3510DNMLimmagine_2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1839\" title=\"_IMG_3510DNML'immagine_2\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/IMG_3510DNMLimmagine_2.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"471\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/IMG_3510DNMLimmagine_2.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/IMG_3510DNMLimmagine_2-300x244.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\nMa la fotografia, sollecitando il solo senso della vista, ci dice che una cosa c\u2019\u00e8 mostrandocene l<em>\u2019icona<\/em> che \u00e8 la forma dell\u2019<em>impronta<\/em> fotografica. Quindi noi, guardando una foto, mettiamo per scontato che <strong>\u201cci\u00f2 che la fotografia mostra c\u2019\u00e8\u201d<\/strong>, e subito la nostra mente conduce lo sguardo a soddisfare la naturale curiosit\u00e0 di scoprire: <strong>com\u2019\u00e8 fatto?<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/100IMG_3594Linguaggix.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1840\" title=\"100IMG_3594Linguaggix\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/100IMG_3594Linguaggix.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"526\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/100IMG_3594Linguaggix.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/100IMG_3594Linguaggix-300x272.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><\/a><br \/>\nInfatti se guardiamo la fotografia di Frank Meadow Sutcliffe, scattata a Whitby oltre 130 anni fa, con la consapevolezza dell\u2019impronta ci sentiamo sorpresi dalla vertigine del tempo. Ma superato il primo momento mozzafiato, dato dall\u2019anno dello scatto, il nostro occhio inizia a guadare com\u2019era fatto questo mondo antico.<br \/>\nE\u2019 quindi dal punto di vista del legame \u201c<em>impronta<\/em>\u201d che si legge il significato dell\u2019<em>icona<\/em> fotografica realizzata secondo il suo Statuto originario; Roland Barthes nel libro \u201cLa camera chiara\u201d ne offre un modello esemplare.<br \/>\nIl processo tecnico che genera il legame \u201c<em>impronta<\/em>\u201d, certifica un\u2019esistenza grazie alla sua\u00a0 natura oggettiva. Il legame \u201c<em>icona<\/em>\u201d invece \u00a0ha natura soggettiva, perch\u00e8 le infinite diverse raffigurazioni possibili del soggetto, offerte al fotografo dalla fotocamera, rendono l\u2019atto fotografico un\u2019espressione linguistica.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/040_IMG_3500Linguaggix.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1841\" title=\"040_IMG_3500Linguaggix\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/040_IMG_3500Linguaggix.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"604\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/040_IMG_3500Linguaggix.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/040_IMG_3500Linguaggix-288x300.jpg 288w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\nL\u2019immagine artistica pittorica agilmente va oltre all\u2019intenzione del rappresentare un oggetto, come contenuto nella mia sintesi della definizione di\u00a0 Jean-Jacques Wunenburger; in essa il pittore trasfigura il mondo fino a raffigurare una \u201c<em>cosa altra<\/em>\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Giorgio Morandi ci offre un illuminante esempio di queste possibili diverse trasfigurazioni. Nella prima tela egli raffigura i suoi amatissimi oggetti di studio inondati dalla luce, con colori propri e appoggiati su un piano in cui le ombre rafforzano l\u2019effetto prospettico. Questa \u00e8 un\u2019immagine permeata di Realismo artistico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ma poi i medesimi oggetti, egli \u00a0ce li mostra con un disegno essenziale dai tratti minimali che li traducono in una visione astratta permeata di Idealismo artistico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Siamo davanti a due diverse interpretazioni del reale che ci mostrano le stesse cose ma interpretati con due poetiche differenti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/050_IMG_3505Linguaggix.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1842\" title=\"050_IMG_3505Linguaggix\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/050_IMG_3505Linguaggix.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"387\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/050_IMG_3505Linguaggix.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/05\/050_IMG_3505Linguaggix-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><\/a><\/p>\n<p>L\u2019icona fotografica, con la sua perfezione fin dagli albori della fotografia \u00e8 stata condotta dai pittori, divenuti fotografi, nel gusto iconico della pittura del loro tempo, \u00a0dimostrando cos\u00ec che anche l\u2019occhio tecnico della fotografia, se guidato dalla visione soggettiva, pu\u00f2 interpretare la realt\u00e0 come fa la pittura.<br \/>\nCon la fotografia nasce l\u2019<em>immagine tecnica.<\/em> (<a href=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/2012\/01\/29\/photospot-n-6-limmagine-tecnica\/\">https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/2012\/01\/29\/photospot-n-6-limmagine-tecnica\/<\/a>).<br \/>\nIn essa sono fuse insieme, come in un corpo, la fisicit\u00e0 dell\u2019impronta e la spiritualit\u00e0 dell\u2019icona.<br \/>\nL\u2019<em>immagine tecnica fotografica<\/em> si presenta allo sguardo umano pregna del proprio specifico mistero che la pu\u00f2 rende contemporaneamente sia informazione (per il suo valore oggettivo) che arte (per il suo valore soggettivo).<br \/>\nSilvano Bicocchi<br \/>\nDirettore del <strong>Dipartimento Cultura FIAF<\/strong><br \/>\n<span style=\"color: #ffffff\">.<\/span><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n\n    <div class=\"xs_social_share_widget xs_share_url after_content \t\tmain_content  wslu-style-1 wslu-share-box-shaped wslu-fill-colored wslu-none wslu-share-horizontal wslu-theme-font-no wslu-main_content\">\n\n\t\t\n        <ul>\n\t\t\t        <\/ul>\n    <\/div> \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019immagine. 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