{"id":19500,"date":"2018-09-09T16:40:35","date_gmt":"2018-09-09T14:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/?p=19500"},"modified":"2018-09-09T16:40:35","modified_gmt":"2018-09-09T14:40:35","slug":"leffimero-e-leterno-tema-di-cult-del-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/2018\/09\/09\/leffimero-e-leterno-tema-di-cult-del-2019\/","title":{"rendered":"L'effimero e l'eterno – Tema Di Cult del 2019"},"content":{"rendered":"
. \n \n. \n \n. \n \n \n \n <\/p>\n
Annunciamo pubblicamente che il tema Di Cult FIAF prescelto per il 2019 \u00e8:<\/strong><\/h3>\n
\u00a0L’effimero e l’eterno<\/strong><\/h1>\n
\n \nDalle missioni Apollo – NASA<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n
Elaborazione del Concept \u2013 01<\/strong><\/h2>\n
<\/h3>\n
Ho scelto questa immagine, divulgata durante le Missioni Apollo NASA (1961- 1975),\u00a0come simbolo del tema “L’effimero e l’eterno”, dove la Terra \u00e8 immagine dell'”effimero” e il suolo lunare con il nero profondo dell’universo, nel quale siamo sospesi, \u00e8 immagine dell'”eterno”. La notte del 16 luglio del 1969, avevo 20 anni, e tutta l’Italia era davanti alla televisione per seguire con trepidazione le immagini del primo allunaggio dell’Apollo 11. Dopo quell’evento si form\u00f2, inconsapevolmente nella nostra mente, l’attrazione verso una nuova visione del mondo e della nostra vita. \nA parte la confidenziale narrazione di quella esperienza storica, l’immagine della Terra vista dalla Luna presenta un potente ossimoro, composto dalla contrastante coesistenza della \u00a0vita terrena\u00a0che, in una sequenza incessante di effimero, si agita nella materia inerte\u00a0dell’Universo che mostra la solennit\u00e0 dell’eterno. L’immagine compone la dimensione misteriosa del rapporto tra l’effimero e l’eterno che ogni uomo sente nel proprio dentro s\u00e9, a volte anche solo come stato d’animo. \nCome inizio dell’elaborazione del tema vi consiglio di lasciarvi stimolare dal gioco dei sinonimi:<\/p>\n
L’Eterno<\/strong> \u00e8 un fenomeno indifferente al tempo… o: senza principio n\u00e9 fine, senza tempo, indistruttibile, continuo, duraturo, perenne, perpetuo, definitivo, stabile, inestinguibile, imperituro, indelebile, immutabile…ecc.<\/li>\n<\/ul>\n
I sinonimi non sono certo tutti qua, perch\u00e9 non si risolve tutto il senso solo in termini spaziali e temporali. \nDovete intendere questo elenco solo come un primo stimolo per entrare nel tema con la vostra soggettivit\u00e0, perch\u00e9 per il fotografo la scelta di uno di essi rappresenta il modo per far diventare il “tema dato”, un “tema personale”. \nLa formulazione del tema, “L’effimero e l’eterno”, afferma implicitamente che esiste una relazione tra i due fenomeni, tanto che uno trae senso dal rapporto con l’altro. E’ la scelta di questa relazione che detter\u00e0 il concept dei vostri lavori.<\/strong> \n \nUn giorno qualunque – di Silvano Bicocchi, 1998.<\/figcaption><\/figure>\n \nLa riflessione del tema\u00a0dal punto di vista esistenziale.<\/strong> \nLa relazione tra l’effimero e l’eterno sono prima di tutto un nostro sentire. Sentire la vita che scivola via dalle mani, e nel contempo sentire il richiamo dell’eterno a consolare questa quotidiana perdita. Il sentimento dell’eterno pu\u00f2\u00a0indurre in noi\u00a0la visione misteriosa del domani, simile a un orizzonte spaziale che \u00e8 sempre l\u00e0 in fondo nel paesaggio, irraggiungibile e continuamente diverso. \nDal punto vista esistenziale l’effimero \u00e8 l’energia esistenziale che spendiamo in ogni istante, mentre l’eterno \u00e8 l’energia esistenziale potenziale che sentiamo presente dentro di noi e ci spinge a fare, ad amare… ecc, nonostante tutto. Da questo punto di vista l’effimero e l’eterno, pur con\u00a0natura opposta, appartengono alla stessa esperienza esistenziale. E’ la stessa relazione\u00a0che c’\u00e8\u00a0nel rapporto tra il “viaggio” e la sua “meta”. In questa metafora, la “meta” (l’eterno) \u00e8 in gran parte\u00a0oltre a quell’orizzonte sempre diverso, mentre il viaggio (l’effimero) \u00e8 ci\u00f2 che resta\u00a0nel vissuto. E’ cos\u00ec che l’effimero diventa la nostra memoria mentre l’eterno \u00e8 il continuo stimolo al nostro vagare. L’effimero appartiene alla sfera materiale (del visibile), l’eterno a quella dello spirituale (dell’invisibile). \nSe perdiamo il senso dell’eterno come meta, \u00e8 l’effimero che diventa l’orizzonte senza lontananza del nostro viaggio esistenziale. Se perdiamo il senso dell’eterno, allora tutta la visione della nostra vita perde di prospettiva e si stringe in spazi sempre pi\u00f9 esigui, come essere chiusi in una stanza, e implodiamo nella depressione. Vivere con l’orizzonte senza lontananza\u00a0si annulla per noi la possibilit\u00e0 di ogni percorso esistenziale e quindi di costruzione del S\u00e9. \n \nLa riflessione del tema\u00a0dal punto di vista temporale.<\/strong> \nSiamo portati ad attribuire l’importanza ad un fenomeno in base alla\u00a0sua durata: pi\u00f9 \u00e8 breve e meno vale, perch\u00e9 la sua influenza nel mondo scade con la sua scomparsa. \nOgni essere vivente ha una vita limitata. Anche ogni nostra esperienza dura un intervallo temporale ma essa non \u00e8 stata compiuta invano, perch\u00e9 con l’esercizio della memoria \u00a0contribuisce a costruire in ognuno il S\u00e9. \nAnche la vita umana \u00e8 molto breve se la misuriamo nella scala temporale dei secoli ma essa ci appare lunghissima se confrontata a quella brevissima che pu\u00f2 avere un insetto. \nProbabilmente alla farfalla la propria vita non appare brevissima ma solo a termine. Tutto trova un ordine nel fissare il “fattore di scala” col quale viene misurato. \nSe, dal punto di vista temporale, immediatamente comprendiamo cos’\u00e8 l’effimero, invece capire cos’\u00e8 l’eterno presenta un altro grado di difficolt\u00e0. \nL’eterno con il suo trascendere ogni fattore di scala temporale, perch\u00e9 non ha inizio ne fine, placa il nostro dramma. Il dramma di vivere in una vita che finisce, perch\u00e9 ci si arrende all’evidenza del nostro limite nel capire l’esistenza\u00a0dell’Universo e come G. Leopardi “naufragar m’\u00e8 dolce in questo mare”. Io per\u00f2 in questo “naufragar” non mi\u00a0appago perch\u00e9 di eterno \u00e8 piena la nostra vita, basta scoprirlo. \n \nAnamorfismo, diSilvano Bicocchi, San Vito lo Capo, 2008<\/figcaption><\/figure>\n \nMolti altri sono gli approcci col tema esempio: fotografico, emozionale, filosofico… ecc. \nLascio a Voi il compito di continuare nelle altre elaborazioni del concept. \nApriamo da questo momento la possibilit\u00e0 di richiedere per autocandidatura l’assegnazione di un Laboratorio Di Cult, perch\u00e9 essi devono essere l’espressione spontanea dei Soci FIAF. \n<\/strong>Inviatemi un’Email indicando il nome del coordinatore o dei coordinatori e il territorio di riferimento, valuteremo insieme in base al Regolamento (in allegato) i termini per\u00a0l’assegnazione del nome del Laboratorio.\u00a0Il termine per la richiesta di assegnazione del Laboratorio \u00e8 fissata entro il 30\/10\/2018. \n<\/em>Sapendo, per esperienza, che ci sar\u00e0 anche chi\u00a0tenter\u00e0 di costruire un Laboratorio senza avere la certezza del risultato, si potr\u00e0 richiedere l’assegnazione anche a posteriori, il 30\/10\/2018, l’adesione ai Laboratori Di Cult FIAF, ma non oltre il 30\/05\/2019; in questo caso per\u00f2 si dovranno presentare con la domanda anche i lavori che sono stati realizzati.<\/em> \nVi auguro buona luce e porgo un cordialissimo saluto a Tutti. \nSilvano Bicocchi \nDirettore del Dipartimento Cultura FIAF<\/strong> \nRegolamento dei LAB Di Cult_03<\/a>\u00a0 (pdf scaricabile della versione aggiornata del regolamento) \n \n \n \n <\/p>\n\n
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