{"id":248,"date":"2012-01-29T10:52:23","date_gmt":"2012-01-29T10:52:23","guid":{"rendered":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/?p=248"},"modified":"2012-01-29T10:52:23","modified_gmt":"2012-01-29T10:52:23","slug":"photospot-n-12-dopo-lo-scatto-il-segno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/2012\/01\/29\/photospot-n-12-dopo-lo-scatto-il-segno\/","title":{"rendered":"Photospot n\u00b0 12 – Dopo lo scatto: il segno!"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Silvano Bicocchi- Tropea 2007.<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n

Dopo lo scatto: il segno!<\/strong><\/p>\n

Se il fotografo scatta immagini per s\u00e9 il problema della comunicazione si riduce ai minimi termini: guardare le proprie foto \u00e9 come guardarsi allo specchio. Se fotografa in famiglia dovr\u00e0 confrontarsi con i parenti i quali saranno sensibili agli affetti\u00a0 ponendo in secondo piano gli aspetti fotografici.<\/p>\n

Nei due precedenti casi siamo nella fotografia privata<\/em>, quando invece scattiamo una fotografia pubblica<\/em>, cio\u00e8 realizzata per comunicare apertamente, nasce il problema di realizzare un\u2019immagine che parli attraverso dei segni<\/em> comprensibili dalla comunit\u00e0.
\nRealizzare il segno fotografico<\/em> \u00e8 porre in relazione nel significante<\/em>, cio\u00e8 nell\u2019immagine, i segni naturali<\/em> e i segni artificiali<\/em> presenti nella realt\u00e0. I segni artificiali<\/em> hanno il significato definito per convenzione, sono un codice<\/em> e pertanto l\u2019interpretazione soggettiva non esiste; esempio: i segnali stradali, le parole. I segni naturali<\/em> hanno invece il significato dedotto dalla comune esperienza, pertanto essi comunicano per condivisione della conoscenza di una specifica esperienza esistenziale; esempio: il fumo indica il fuoco, il sorriso la felicit\u00e0, il pianto il dolore, ecc\u2026.
\nE\u2019 immediato comprendere che i segni naturali<\/em> sono infiniti e il loro significato \u00e8 aperto alla cultura e alla soggettivit\u00e0. Pensate alle possibili infinite situazioni ambientali ed emozionali, o a quanti segni naturali possono essere espressi solo dalla fisionomia di un volto. Questa mancanza di codice spiega perch\u00e9 una stessa immagine trova chi la comprende e chi no!
\nRealizzare il segno fotografico<\/em> non pu\u00f2 ridursi al freddo assemblaggio dei segni portatori di senso<\/em> verso il significato desiderato, perch\u00e9 non funzioner\u00e0 nella comunicazione. La fotografia, per parlare, proprio per la sua natura affine alla realt\u00e0, deve essere come quest\u2019ultima: contemporaneamente rivelatrice e misteriosa. Una volta determinati i segni portatori di senso<\/em> il fotografo deve lasciarsi condurre dal proprio sentire, conscio o inconscio, verso la realizzazione di quell\u2019immagine che lo attrae anche se in quell\u2019attimo non capisce perch\u00e8. L\u2019occhio vede solo ci\u00f2 che conosce ma l\u2019intuizione riconosce il mistero.<\/em>
\nAllo scatto il segno<\/em> deve sedurci, per riuscire poi a sedurre chi lo guarder\u00e0. Il suo senso pi\u00f9 profondo sar\u00e0 proprio in questa sua misteriosa capacit\u00e0 di seduzione.<\/em>
\nIl Direttore del Dipartimento Cultura<\/strong>
\n Silvano Bicocchi<\/strong><\/p>\n\n

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