{"id":30895,"date":"2023-02-12T16:53:18","date_gmt":"2023-02-12T15:53:18","guid":{"rendered":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/?p=30895"},"modified":"2023-02-12T16:54:06","modified_gmt":"2023-02-12T15:54:06","slug":"confini_-elaborazione-del-concept_10-a-cura-del-lab-di-cult-133-fiaf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/2023\/02\/12\/confini_-elaborazione-del-concept_10-a-cura-del-lab-di-cult-133-fiaf\/","title":{"rendered":"CONFINI_ Elaborazione del Concept_10 &#8211; a cura del LAB Di Cult 133 FIAF"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Napoli \u00e8 una citt\u00e0 complessa, piena di contraddizioni che si offre generosa, ma che sa essere impenetrabile.<\/strong> Il centro storico \u00e8 il risultato di una stratificazione millenaria che va dalla citt\u00e0 greca a quella romana a quella medioevale fino alla dominazione Angioina che la designa capitale. Su questo poi si innesta la dominazione aragonese, quindi gli Asburgo e poi i Borboni, fino ad arrivare al Risorgimento e quindi all&#8217;unificazione con la monarchia dei Savoia.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>La Napoli greco-romana<\/strong> ha ancora una sua forte identit\u00e0 ed \u00e8 tuttora facilmente riconoscibile. <strong>Il mistero e la magia di Napoli sono racchiusi in buona parte in questo luogo<\/strong> dove i coloni di Cuma, dopo essersi stabiliti a Palepolis, decisero di fondare la nuova colonia. La citt\u00e0 si \u00e8 sviluppata su questo primo reticolo di strade fino ai giorni nostri, formando una straordinaria stratificazione non solo di architetture, ma di vita sociale e culturale. Questo determina anche la presenza di contraddizioni ed a volte fenomeni negativi. <strong>I luoghi vivono una dimensione temporale multiforme racchiusa in uno spazio che in qualche modo si dilata per accogliere questa complessit\u00e0.<br \/>\n<\/strong><br \/>\nCi sono monumenti di straordinario valore artistico che costituiscono <strong>un confine nel tempo e nello spazio. <\/strong>Tutto ci\u00f2 \u00e8 visibile, \u00e8 evidente ad occhi sapienti. <strong>Niente come la fotografia pu\u00f2 rivelare\u00a0 questa complessit\u00e0 spaziale e temporale. <\/strong>Il nostro laboratorio cercher\u00e0 di indagare le situazioni, i luoghi, in cui questo confine \u00e8 pi\u00f9 evidente, <strong>prover\u00e0 a\u00a0 mostrare la stratificazione umana, sociale e culturale della citt\u00e0 greco-romana in contrapposizione a quella contemporanea. <\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>La pianificazione tematica tra i fotografi partecipanti.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_30896\" aria-describedby=\"caption-attachment-30896\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-30896\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_BARONE-Francesco.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"580\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_BARONE-Francesco.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_BARONE-Francesco-300x300.jpg 300w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_BARONE-Francesco-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-30896\" class=\"wp-caption-text\">Francesco Barone<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Francesco BARONE<\/strong> analizza la presenza del linguaggio segreto della Napoli magica con l&#8217;edilizia successiva. Un sovrapporsi di linguaggi ei significati che attraversiamo tutti i giorni in modo inconsapevole. Confini semantici ricchi di stratificazioni storiche e culturali.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_30897\" aria-describedby=\"caption-attachment-30897\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-30897\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_BARRECA-Pino.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"387\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_BARRECA-Pino.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_BARRECA-Pino-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-30897\" class=\"wp-caption-text\">Pino Barreca<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Pino BARRECA<\/strong> indaga la relazione tra la popolazione residente da secoli ed i turisti che in poche ore vorrebbero conoscerne i segreti. La teatralit\u00e0 innata nel popolo napoletano che si confronta con il fare di turisti troppo frettolosi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_30898\" aria-describedby=\"caption-attachment-30898\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-30898\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_BRANCACCIO-Ludovico.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"387\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_BRANCACCIO-Ludovico.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_BRANCACCIO-Ludovico-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-30898\" class=\"wp-caption-text\">Ludovico Brancaccio<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Ludovico BRANCACCIO<\/strong> si concentra sull&#8217;opposizione luce e ombra che caratterizza il centro storico, nella violenza dei contrasti emergono tracce, frammenti di storia, di persone, di vita.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_30899\" aria-describedby=\"caption-attachment-30899\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-30899\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_MICILLO-Ezio.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"387\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_MICILLO-Ezio.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_MICILLO-Ezio-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-30899\" class=\"wp-caption-text\">Ezio Micillo<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Ezio MICILLO<\/strong> pone la\u00a0 sua attenzione sulla persistenza di una dimensione artigianale in un mondo dove quasi tutto \u00e8 prodotto in serie. Le mani restano insostituibile strumento della creazione umana.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_30900\" aria-describedby=\"caption-attachment-30900\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-30900\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_MONTANARO-Lucia.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"387\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_MONTANARO-Lucia.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_MONTANARO-Lucia-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-30900\" class=\"wp-caption-text\">Lucia Montanaro<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Lucia MONTANARO<\/strong> si immerge nella vita delle comunit\u00e0 provenienti dal continente Indiano che abitano luoghi tipici della Napoli popolare, trovando in questi luoghi una familiarit\u00e0 sorprendente. Il confine tra popoli lontani ed una citt\u00e0 che sa essere grembo materno per accogliere persone da ogni parte del mondo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_30901\" aria-describedby=\"caption-attachment-30901\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-30901\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_MUTONE-Rossella.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"387\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_MUTONE-Rossella.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_MUTONE-Rossella-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-30901\" class=\"wp-caption-text\">Rossella Mutone<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Rossella MUTONE<\/strong> segue le diverse manifestazioni della fede religiosa che a Napoli sono fortemente vissute dalla popolazione. Il confine tra fede e superstizione, tra sacro e profano.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_30902\" aria-describedby=\"caption-attachment-30902\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-30902\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_SCHIAVO-Carmine.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"387\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_SCHIAVO-Carmine.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_SCHIAVO-Carmine-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-30902\" class=\"wp-caption-text\">Carmine Schiavo<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Carmine SCHIAVO<\/strong> indaga la figura del <em>Pazzariello<\/em> e di come \u00e8 vissuto oggi. Il confine tra tradizione e folclore, tra autentico e falso. Un&#8217;opposizione che si ritrova in molti aspetti della citt\u00e0 che si offre ai turisti per i tanti luoghi comuni per cui \u00e8 nota nel mondo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_30903\" aria-describedby=\"caption-attachment-30903\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-30903\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_VERTECHI-Enrico.jpg\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"387\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_VERTECHI-Enrico.jpg 580w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2023\/02\/LAB-133_VERTECHI-Enrico-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-30903\" class=\"wp-caption-text\">Enrico Vertechi<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"font-weight: 400\"><strong>Enrico VERTECHI<\/strong> cerca il confine tra legalit\u00e0 ed illegalit\u00e0 nel quartiere di Forcella, noto in passato per essere un luogo in cui vi era contrabbando e merce rubata. Cerca questo confine attraverso gli occhi di ragazzi adolescenti che cercano un futuro diverso da quello che il quartiere gli offre.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400\">Si analizzeranno anche i lavori dei tanti fotografi che si sono confrontati con il medesimo tema come: <strong>Mimmo Jodice, Luciano D&#8217;Alessandro, Herbert List, Luciano Ferrara<\/strong> e tanti altri. Sar\u00e0 l&#8217;occasione per realizzare un reportage collettivo che si concluder\u00e0 con una mostra e se sar\u00e0 possibile con un libro.<\/p>\n\n    <div class=\"xs_social_share_widget xs_share_url after_content \t\tmain_content  wslu-style-1 wslu-share-box-shaped wslu-fill-colored wslu-none wslu-share-horizontal wslu-theme-font-no wslu-main_content\">\n\n\t\t\n        <ul>\n\t\t\t        <\/ul>\n    <\/div> \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Napoli \u00e8 una citt\u00e0 complessa, piena di contraddizioni che si offre generosa, ma che sa essere impenetrabile. 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