{"id":33144,"date":"2023-11-26T16:00:42","date_gmt":"2023-11-26T15:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/?p=33144"},"modified":"2024-01-05T16:49:40","modified_gmt":"2024-01-05T15:49:40","slug":"totem-e-tabu-elaborazione-del-concept_06-a-cura-di-silvia-tampucci-lab-di-cult-170-fiaf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/2023\/11\/26\/totem-e-tabu-elaborazione-del-concept_06-a-cura-di-silvia-tampucci-lab-di-cult-170-fiaf\/","title":{"rendered":"TOTEM e TABU\u2019 – Elaborazione del Concept_06 – a cura di Silvia Tampucci LAB Di Cult 170 FIAF"},"content":{"rendered":"

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\u00abCi\u00f2 di cui non si parla, non esiste\u00bb, \u00abCi\u00f2 che non si vede, non esiste\u00bb<\/h3>\n

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\u201cLa parola tab\u00f9 esprime due opposti significati: in un senso significa sacro, consacrato, nell\u2019altro, sinistro, pericoloso, proibito, impuro\u201d (citazione tratta da\u00a0Totem e tab\u00f9\u00a0di Sigmund Freud).<\/p>\n

Da questa frase e dai precedenti contributi forniti relativamente alle possibili declinazioni che possono esser date al nuovo tema dei Laboratori DiCult FIAF \u201cTotem e Tabu\u2019\u201d, nasce questo breve approfondimento.<\/p>\n

Alcuni argomenti che posso esser affrontati fotograficamente e che riguardano la societ\u00e0 contemporanea sono: i patti di silenzio nelle famiglie e la protezione dell\u2019immagine della famiglia e personale (\u00abci\u00f2 di cui non si parla, non esiste\u00bb, \u00abci\u00f2 che non si vede, non esiste\u00bb), il sesso, la morte, il bullismo, i divieti, la paura, il consumismo.<\/p>\n

Il progetto di MELISSSA IANNELLO \u201c WISH IT WAS A COMING OUT \u201c nasce dalla difficolt\u00e0 avuta nel comunicare la sua sessualit\u00e0 ai nonni e dall\u2019affrontare una parte della societ\u00e0 ancora ricca di pregiudizi nei confronti dell\u2019omosessualit\u00e0. I protagonisti del progetto a lungo termine dell\u2019autrice sono persone adulte, riprese in coppia o sole, all\u2019interno delle proprie abitazioni, dove l\u2019intimit\u00e0 e l\u2019autenticit\u00e0 sono alcuni degli elementi di forza del lavoro presentato.<\/p>\n

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Viviamo in un mondo dove releghiamo alla nostra immagine una forte importanza: nella relazione con gli altri, per presentarsi ad un colloquio di lavoro, per conquistare un partner. \u00c8 socialmente riconosciuto che tutti cercano di mostrare sempre il loro meglio in quanto viviamo in una societ\u00e0 competitiva. Questo pu\u00f2 accadere anche quando guardiamo le fotografie che ci ritraggono: pu\u00f2 capitare che al momento di scattarci una foto (selfie) e vedere il risultato o guardarci ritratti nelle foto degli altri, non ci riconosciamo o nasce un sentimento di antipatia pi\u00f9 o meno profonda dell’immagine che vediamo. Questa sensazione ha cause diverse, come la presenza di una forte auto-richiesta, l’autostima o l’essere abituati a vedersi diversamente. Di seguito il progetto che ritrae una ragazza che tenta di nascondersi al fidanzato (fobia di farsi fotografare).<\/p>\n

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\"\"\u00a0\u201cIl termine tab\u00f9 alimentare designa una\u00a0proibizione culturale o religiosa riferita a un alimento, pi\u00f9 comunemente per quanto concerne alimenti di origine animale.\u201d (definizione di Wikipedia)<\/p>\n

Partendo dal presupposto che ogni individuo opera scelte personali sia dal punto di vista etico sia di gusto, viviamo in una societ\u00e0 sempre pi\u00f9 globalizzata dove, grazie all\u2019import ed export dalle varie nazioni, abbiamo a disposizione una proposta alimentare sempre pi\u00f9 ampia. Nonostante questo non mangiamo tutto ci\u00f2 che \u00e8 commestibile e ci viene proposto, ma adottiamo delle scelte che identificano o ci assimilano nella comunit\u00e0 nella quale siamo inseriti. Alcuni animali non vengono mangiati perch\u00e9 considerati in alcuni paesi come da affezione, cos\u00ec come l\u2019assunzione di cibo cotto (civilt\u00e0 ed evoluzione) o crudo (selvaggio e primitivo). Esistono parallelamente i cibi tab\u00f9, legati prevalentemente a principi religiosi.<\/p>\n

\"\"Taboo: Religione buddista, ebraica, culture occidentali.<\/p>\n

\"\"Taboo: Religione buddista, ebraica, induista, culture occidentali<\/p>\n

\"\"Taboo: culture lattofobiche<\/p>\n

Anche nel mondo della pubblicit\u00e0 ci sono stati autori che oltre a rappresentare un brand, hanno trattato tematiche considerate \u201ctab\u00f9\u201d, dando loro visibilit\u00e0. Tra i pi\u00f9 noti si inserisce Oliviero Toscani, mostrando attraverso i suoi scatti il razzismo, la discriminazione, l\u2019omofobia, patologie come l\u2019HIV e l\u2019anoressia.<\/p>\n

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David Lachapelle, fotografo e regista statunitense, propone scatti come set \u2013 cinematografici legati alle ossessioni della societ\u00e0, del consumismo, delle fragilit\u00e0 dell\u2019uomo, dei suoi desideri pi\u00f9 segreti.<\/p>\n

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\u201cL\u2019arte pu\u00f2 essere il mezzo perfetto per\u00a0affrontare i tab\u00f9 e fare critica e analisi sociale.\u201d (<\/strong>https:\/\/www.reflex-mania.com\/<\/strong><\/a>)<\/strong><\/p>\n

Silvia Tampucci BFI<\/em><\/strong>
\nTutor fotografico e coordinatore artistico DiCult FIAF
\nLettore della Fotografia, accreditato FIAF
\nDirettrice Gallerie FIAF<\/em><\/p>\n

https:\/\/www.chartasporca.it\/il-totem-e-tabu\/<\/strong><\/a><\/p>\n

https:\/\/www.greenme.it\/lifestyle\/arte-e-cultura\/fobia-farsi-fotografare\/<\/strong><\/a><\/p>\n

https:\/\/bologna.repubblica.it\/cronaca\/2015\/10\/04\/foto\/taboo-124282833\/1\/<\/strong><\/p>\n\n

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    \n\t\t\t <\/ul>\n <\/div> \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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