{"id":34487,"date":"2024-06-22T15:30:35","date_gmt":"2024-06-22T13:30:35","guid":{"rendered":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/?p=34487"},"modified":"2024-06-22T17:07:40","modified_gmt":"2024-06-22T15:07:40","slug":"totem-e-tabu_anteprima_20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/2024\/06\/22\/totem-e-tabu_anteprima_20\/","title":{"rendered":"TOTEM e TABU&#8217;_Anteprima_20 &#8211; La simbologia dei Totem Tab\u00f9 contemporanei -a cura di Federica Maninfior"},"content":{"rendered":"<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h3><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center\">La simbologia dei totem e dei tabu\u0300 contemporanei attraverso una analisi antropologica di alcuni esempi socio-culturali.<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nel vasto panorama delle culture umane i totem rappresentano un aspetto intrinseco della nostra identita\u0300 collettiva ed individuale. Questi simboli totemici, che possono assumere forme diverse compresi animali, piante,oggetti o concetti astratti, sono investiti di significati profondi che vanno oltre il loro aspetto\/significato usuale. Tuttavia, in alcuni contesti, i totem, che nel contesto degli uomini primitivi era segno di fratellanza, di clan, di famiglia, possono diventare fonte di tensione sociale scontrandosi con tabu\u0300 culturali, dinamiche psichiche, questioni culturali o identitarie.<br \/>\nNei nostri lavori fotografici porteremo alcuni esempi, tra i molti possibili: la casa in molte culture e\u0300 un totem tangibile che riflette l&#8217;identita\u0300 e la storia di una famiglia o di una comunita\u0300. E&#8217; un luogo sacro, un rifugio in cui ci si sente al sicuro e protetti. D&#8217;altra parte la percezione della casa puo\u0300 variare ampiamente a seconda delle culture e delle circostanze socioeconomiche e culturali.<br \/>\nIn alcuni contesti la casa puo\u0300 diventare un simbolo di status sociale oppure di segregazione generando tensioni sia nei componenti del nucleo che quella casa abita ma anche nella societa\u0300 circostante.<\/p>\n<p>I capelli e la pelle sono totem che rivestono un profondo significato religioso, politico, sociale. I capelli, in particolare, sono spesso considerati segno di bellezza, forza o spiritualita\u0300. Ma molte norme sociali, culturali o religiose possono influenzare profondamente la percezione che si ha dei capelli o della pelle portando a discriminazioni, a pregiudizi e stigmi basati sull&#8217;aspetto fisico. Anche le parole, come veicolo di comunicazione e significato, sono totem. Possono plasmare le nostre interazioni sociali e le nostre percezioni del mondo. Il modo in cui usiamo le parole, scritte o dette, puo\u0300 riflettere e perpetuare le disuguaglianze e le tensioni sociali oppure promuovere l&#8217;inclusione e il rispetto reciproco. Le parole, e quindi le lingue madri, sono in continua evoluzione. Molte parole tabu\u0300 per i nostri avi sono ora sdoganate anche se la reminiscenza del vecchio tabu\u0300 puo\u0300 essere ancora fonte di disagio per molte persone.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 2\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>E&#8217; importante essere consapevoli del potere delle parole e del loro impatto dentro e fuori i gruppi totemici e nelle dinamiche sociali.\u00a0Nel contesto contemporaneo l&#8217;accettazione e la celebrazione del matrimonio civile delle coppie LGBTQ+ stanno gradualmente squarciando il tabu\u0300, alimentato da pregiudizi e dalla mancanza di comprensione, del totem sotto il quale si pone la famiglia tradizionale.\u00a0Le famiglie appartenenti al totem LGBTQ+ dimostrano di essere dei nuclei di unita\u0300, amore e sostegno tanto validi e importanti quanto quelli messi in essere dalle famiglie tradizionali. Tali unioni suggellate spesso da unioni civili valevoli come matrimonio, meritano lo stesso rispetto e lo stesso riconoscimento nella societa\u0300 dato alle unioni cosi\u0300 dette tradizionali.<\/p>\n<p>Il legame emotivo e l&#8217;amore condiviso sono la forza attraverso la quale tali unioni sfidano norme sociali obsolete facendo si che, oltre a violare il tabu\u0300 della famiglia tradizionale, il pensiero delle persone si apra verso una visione piu\u0300 inclusiva del del concetto di famiglia.\u00a0Ulteriore esempio di totem e di tabu\u0300 tra quelli che abbiamo documentato con le nostre fotografie sono le tifoserie sportive ma soprattutto quelle calcistiche. Il calcio e\u0300 un contesto culturale ove i totem possono generare unione e fratellanza tra le persone appartenenti ad un dato vessillo che rappresenta la squadra del cuore, oppure dare origine a tensioni e conflitti se gli stereotipi o i pregiudizi verso il gruppo avversario sono nutriti e stigmatizzati.\u00a0In conclusione: i totem sono simboli potenti che riflettono le nostre identita\u0300 collettive e soggettive.<\/p>\n<p>Attraverso la fotografia, che e\u0300 molto piu\u0300 di una rappresentazione di queste realta\u0300 e che rappresenta uno strumento molto potente per esplorare, e sfidare, i totem e i tabu\u0300 della societa\u0300 attuale si possono svolgere sguardi profondi e penetranti sulle complessita\u0300 delle esperienze umane. Essa e\u0300 sia totem che tabu\u0300 perche\u0300 attraverso le immagini possiamo rompere i tabu\u0300 delle barriere sociali e culturali connettendo le persone attraverso la condivisione di storie, emozioni e prospettive uniche come unico e\u0300 lo sguardo del fotografo. La nostra collettiva mira a rompere il tabu\u0300 della fotografia come totem mostrando che cio\u0300 che si vede non e\u0300 il reale ma il verosimile mutevole secondo lo sguardo di chi si appresta a guardare con la propria visione infrangendone i tabu\u0300.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Emiliana Sozzi<\/p>\n<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Massimo Marazzini<\/h3>\n<h3 class=\"Standard\" style=\"text-align: center\"><em>Morte di una casa.<\/em><\/h3>\n<\/div>\n<div>\n<p class=\"Standard\">La casa <i>viva<\/i> \u00e8 identit\u00e0, memoria costruita e da mantenere, luogo di presenza delle figure di riferimento, padre e madre. In casa, l\u2019uso e le regole si radicano e si materializzano in spazi, oggetti e immagini da venerare.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p class=\"Standard\">Nella casa <i>morta<\/i> sopravvivono i simboli e la loro collocazione, e una persistente doppia muratura di valori continua ad impedirti di smantellare, di spostare, anche solo di toccare, perch\u00e9 l\u2019oggetto, l\u2019arredo, la fotografia tramandano parte della tua identit\u00e0 e portano il gesto di chi li ha resi sacri, collocandoli al <i>proprio <\/i>posto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-34487 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/01-Il-lavoro-fatto-da-me-porta-il-mio-nome-4839.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/01-Il-lavoro-fatto-da-me-porta-il-mio-nome-4839-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/05-L-etica-del-lavoro-ben-fatto-5910.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/05-L-etica-del-lavoro-ben-fatto-5910-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/20-Le-feste-di-Natale-0438.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/20-Le-feste-di-Natale-0438-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/25-Alle-8-si-cena-0463.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/25-Alle-8-si-cena-0463-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/28-Ordine-e-pulizia-tutti-i-giorni-alla-stessa-ora-0466.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/28-Ordine-e-pulizia-tutti-i-giorni-alla-stessa-ora-0466-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/30-La-camera-da-letto-4813.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/30-La-camera-da-letto-4813-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/35-Il-nuovo-deve-restare-nuovo-4852.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/35-Il-nuovo-deve-restare-nuovo-4852-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/40-I-nati-0448.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/40-I-nati-0448-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/45-La-domenica-pomeriggio-si-va-al-cimitero-2358.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/45-La-domenica-pomeriggio-si-va-al-cimitero-2358-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Emiliana Sozzi<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h3 style=\"text-align: center\"><em>Il totemismo della casa, il tabu\u0300 delle finestre<\/em><\/h3>\n<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Il bisogno umano di distinguere la vita intima da quella pubblica e\u0300 un punto fermo dell&#8217;inconscio collettivo e si raffigura principalmente nel luogo simbolo dell&#8217;intimita\u0300: la casa. E&#8217; quindi attraverso le finestre che tale tabu\u0300 puo\u0300 essere violato. Attraverso le finestre chiuse si cerca di salvaguardare un DENTRO intimo che diviene un FUORI nel momento in cui le finestre si spalancano verso l&#8217;esterno.<\/p>\n<p>Ho pensato ad un lavoro fotografico con finestre sbarrate, opache, chiuse perche\u0300 ritengo di poter rappresentare un profondo significato inconscio: non volersi svelare, mantenersi nebulosi e al sicuro al di la\u0300 di sbarre inviolabili, consente di stare dietro le finestre senza doversi esporre al potenzialmente pericoloso delle finestre spalancate che violano il tabu\u0300 della casa-psiche.<\/p>\n<p>Ritengo che la poesia in prosa di Charles Baudelaire \u201cLe finestre\u201d si possa comprenderne il grande valore simbolico. Eccone l&#8217;incipit:<\/p>\n<p><em>\u201cChi guarda dal di fuori attraverso <\/em><br \/>\n<em>una finestra aperta<\/em><br \/>\n<em>non vede mai tante cose quanto colui <\/em><br \/>\n<em>che che guarda una finestra chiusa&#8230; <\/em><br \/>\n<em>Quanto si puo\u0300 vedere al sole<\/em><br \/>\n<em>e\u0300 sempre meno interessante di<\/em><br \/>\n<em>quanto avviene dietro ad un vetro.<\/em><br \/>\n<em>In quel buco nero o luminoso<\/em><br \/>\n<em>vive la vita, sogna la vita, soffre la vita.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id='gallery-2' class='gallery galleryid-34487 gallery-columns-2 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/1.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/1-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/2.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/2-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/3.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/3-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/4.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/4-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/5.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/5-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/6.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2024\/06\/6-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<h3 style=\"text-align: center\"><em>\u00a0<\/em><\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n    <div class=\"xs_social_share_widget xs_share_url after_content \t\tmain_content  wslu-style-1 wslu-share-box-shaped wslu-fill-colored wslu-none wslu-share-horizontal wslu-theme-font-no wslu-main_content\">\n\n\t\t\n        <ul>\n\t\t\t        <\/ul>\n    <\/div> \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La simbologia dei totem e dei tabu\u0300 contemporanei attraverso una analisi antropologica di alcuni esempi socio-culturali. &nbsp; Nel vasto panorama &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":80,"featured_media":34503,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[121],"tags":[],"class_list":["post-34487","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-laboratori-di-cult"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34487"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34515,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34487\/revisions\/34515"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34503"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}