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LAB Di Cult 213 FIAF Memorie<\/strong><\/p>\n Quando fra i Soci della Associazione Fotografica Frosinone abbiamo dato vita al Lab Di Cult 213 FIAF Memorie, pensavamo ad un laboratorio che potesse darci la possibilit\u00e0 di esplorare le numerose ipotesi di svolgimento del tema che qui da noi, fra Ciociaria e Terra di Lavoro, che sono l\u2019ossatura della provincia di Frosinone, se ne trovano in abbondanza e ognuno di noi possiede per proprie esperienze, e questo senza tralasciare la memoria di quanto \u00e8 appartenuto e appartiene al nostro vissuto quotidiano.<\/p>\n Di conseguenza era stato facile pensare e scrivere nel concept del nostro Laboratorio che la nostra provincia \u00e8 stata la culla del monachesimo benedettino, faro della civilt\u00e0 europea, che la Ciociaria e la Terra di Lavoro sono state anche terra di papi, di santi, di imperatori, di briganti, di musicisti, di scrittori e di grandi personaggi che hanno fatto la storia della fotografia e del cinema. Una terra industriosa che nel 1800 fra Isola del Liri, Sora e Arpino si era dedicata con successo all\u2019industria cartaria e tessile. Una terra, in particolare l\u2019area sud della provincia, che \u00e8 stata teatro dei tragici eventi della seconda guerra mondiale che hanno portato alla completa distruzione della abbazia di Montecassino insieme alla citt\u00e0 di Cassino, citt\u00e0 martire.<\/p>\n Nel frattempo, per\u00f2, al nostro gruppo si sono aggiunti altri amici da Roma e dalla sua provincia, e persino dalla Sardegna. Cos\u00ec, sotto la guida saggia e costante di Silvano Bicocchi che ci ha fatto da tutor per tutto il percorso laboratoriale, ci siamo dovuti mettere all\u2019opera anche online e il concept di partenza del nostro Laboratorio si \u00e8 arricchito di altre memorie di esperienze vissute altrove che abbiamo condiviso nei numerosi incontri che si sono svolti anche online dal 18 dicembre 2024 in avanti.<\/p>\n Possiamo affermare che per tutti noi questa nostra prima esperienza laboratoriale \u00e8 stata soprattutto una esperienza formativa importante perch\u00e9, in particolare, ci ha dato la possibilit\u00e0 di lavorare, costruire insieme e condividere percorsi sociali, culturali e umani, anche personali; insomma, ci ha consentito di fare squadra. Una squadra dove ciascuno di noi ha potuto esprimere apertamente il proprio pensiero e lavorare in sintonia con gli altri. Sicuramente una esperienza da rinnovare per dare vita a nuovi progetti e a nuove collaborazioni.<\/p>\n Antonio Corvaia ESFIAP<\/strong>,\u00a0Nicola Sacco AFI<\/strong>, Generoso Struzziero<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n LICINO GOFFREDO – GABRIELE CATALLO<\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong>Licinio Goffredo Clinio Elpidio Refice (Patrica, 12 febbraio 1883 \u2013 Rio de Janeiro, 11 settembre 1954) \u00e8 stato un compositore italiano, tra i massimi riformatori della musica sacra all’interno del movimento suscitato da papa Pio X.<\/p>\n Comp\u00ec gli studi ecclesiastici nel Pontificio Collegio Leoniano di Anagni, e in seguito, attratto da viva passione per la musica, dopo studi preparatori col maestro Boezi, entr\u00f2 al Liceo di Santa Cecilia, studiandovi l\u2019organo col Renzi e la composizione con Stanislao Falchi. Si diplom\u00f2 nel 1910. Nello stesso anno pass\u00f2 a insegnare armonia, composizione religiosa e lettura musicale critica alla Pontificia Scuola di musica sacra. L\u2019anno dopo fu chiamato a dirigere la Cappella Liberiana di Santa Maria Maggiore, al cui ufficio attese fino alla morte. Le sue composizioni seguirono dapprima una linea rigorosamente tradizionale, mantenendosi fedeli all\u2019oratorio da poco rinnovato da Lorenzo Perosi; poi un ricco, robusto e libero temperamento musicale, tendenze artistiche appassionate lo avviarono dalla sacra rappresentazione dell\u2019opera, pur religiosa e contenuta in una atmosfera di mistico ardore; tendenze che gi\u00e0 rivelavano le sue prime composizioni lirico sinfoniche. Caratteristica della sua arte \u00e8 una certa eccitazione che imprime alle composizioni anche sacre, specialmente alle Messe che egli considerava come dei \u201cmicrodrammi”. Fu proprio il temperamento che, sebbene sacerdote, lo port\u00f2 a comporre opere liriche a tema sacro. Tuttavia, occorre riconoscere, che Refice non recrimin\u00f2 mai sul proprio status, sentendosi fino in fondo un autore di musica sacra.<\/p>\n Mor\u00ec a Rio, mentre dirigeva l\u2019opera Santa Cecilia.<\/p>\n Questo mio progetto vuole essere un gesto di gratitudine verso il compositore Licinio Refice, da cui prende il nome il Conservatorio di Musica in cui lavoro. In questo percorso ho voluto presentare, dapprima, il paese in cui \u00e8 nato il M\u00b0 Licinio Refice, Patrica-Fr (immagine n\u00b0 1), la sua casa natale (immagine n\u00b0 2), mentre dirige (immagine n\u00b0 3), alcune testimonianze dell’epoca che ne evidenziano il successo artistico (immagine n. 4) e il luogo in cui \u00e8 sepolto (immagine n\u00b0 5). Successivamente, ho voluto omaggiare il M\u00b0 Daniele Paris (immagine n\u00b0 6), la persona che ha voluto fortemente un Conservatorio di Musica a Frosinone, intitolandolo al M\u00b0 Licinio Refice, riconoscendone la grandezza e i meriti musicali. Seguendo questo \u201cfil rouge\u201d temporale, ho voluto rappresentare il Conservatorio cos\u00ec com’\u00e8 oggi (immagine n. 7 e 8) che, non perdendo di vista la \u201cricchezza\u201d ereditata dal passato (immagine n. 9) si proietta verso il futuro (immagine n. 10 e 11), promuovendo la musica, l’\u201carte delle Muse\u201d, quale emozione che ci insegna ad ascoltare e ascoltarci.<\/p>\n <\/p>\n \u201c1958\u201d\u00a0MEMORIA DI UNO STAZZO – GIOVANNI MARIA MURRALI<\/span><\/p>\n <\/p>\n Negli anni 2003\/2004 andai a ripercorrere i luoghi dove ero nato e dove avevo vissuto fino all’et\u00e0 di sei anni: uno stazzo Gallurese, nel nord-est della Sardegna. Ormai dagli anni \u201980\/90 gli stazzi erano stati abbandonati in massa, e sapevo che non avrei trovato altro che pochi segni, perlopi\u00f9 mal conservati. Delle vigne, dei frutteti e degli orti non restava pi\u00f9 alcuna traccia; delle infrastrutture era rimasto solo quel poco che bastava a testimoniare, in una memoria postuma, la passata gloria. Oggi, riprendendo in mano questo viaggio fotografico, mi rendo conto di aver documentato “la memoria della memoria”, ovvero che, a distanza di vent\u2019anni, di ci\u00f2 che fotografai non \u00e8 rimasto quasi pi\u00f9 nulla. Al posto dello stazzo, su tutta la sua estensione, sono state costruite una dozzina di villette di campagna, anche con piscina.<\/p>\n Lo Stazzo Gallurese \u00e8 stato il fulcro della vita agropastorale per centinaia di anni. Con il termine \u201cStazzo\u201d ci si riferisce all\u2019intera propriet\u00e0. Essa includeva: la dimora del proprietario e un importante appezzamento di terreno. Queste propriet\u00e0 nascevano principalmente in aperta campagna ed erano il fulcro della vita rurale. La civilt\u00e0 degli stazzi era autarchica: i pastori-agricoltori che li abitavano erano del tutto autosufficienti e vivevano del raccolto e di pastorizia. Un insieme di Stazzi formava la \u201cCussogghja\u201d, un\u2019entit\u00e0 geografica e sociale unita da vincoli molto forti di amicizia e collaborazione. Ciascuna \u201cCussogghja\u201d faceva capo a una chiesa campestre, punto di incontro e di riferimento per la comunit\u00e0. (Definizione di stazzo tratto da: Homes in Sardinia<\/em>).<\/p>\n <\/p>\n NIENTE E COSI\u2019 SIA – GIUSEPPINA NATALE<\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong>Queste povere foto, riprese dal \u201ccassetto\u201d, che non ho potuto attualizzare ed implementare con \u201c prese dirette \u201c, vogliono essere un ADDIO, molto sofferto, ad un popolo gentile, quasi allegro nonostante tutto, un popolo profondamente legato alla comunit\u00e0 con i suoi riti e le sue tradizioni, un popolo che potrei dire \u201c libero \u201c ( un tempo i palestinesi erano i pi\u00f9 istruiti e i pi\u00f9 laici del Medioriente ) nonostante il doppio servaggio di Hamas e Israele, il primo conseguenza del secondo. In questi due anni di catastrofe – seconda NAKBA, purtroppo ultima e definitiva, quasi quotidianamente i ricordi mi hanno portata ai giorni trascorsi con alcuni di loro, quasi quotidianamente ho sentito in me il peso e il silenzio dell\u2019 immane ingiustizia perpetrata contro i Palestinesi, non solo da Israele, ma da tutto il cosiddetto occidente\u00a0 civilizzato.<\/p>\n NOTE AGGIUNTIVE<\/p>\n Nel 2001, anno della seconda intifada, ho fatto un viaggio nei territori occupati di Gaza e Cisgiordania con l\u2019 Associazione della Pace, nel 2013-14 sono tornata nella stessa area, questa volta in Libano – periferia di Tiro – nel campo profughi palestinese di Bourj el Shemal, per un\u2019 esperienza di volontariato, al seguito di una piccola onlus,\u00a0 Ulaia-Arte Sud\u201d. Sono stata per parecchi giorni, pi\u00f9 volte, e ho avuto modo di conoscere, frequentare, amare, un popolo accogliente, intelligente, intimamente attaccato al sogno di uscire dall\u2019apartheid e avere finalmente una terra ed uno stato\u2026un popolo che ha \u201cinciso nel DNA\u201d la sua origine palestinese e\u00a0 il mito del ritorno, avendoli, per generazioni, succhiati con il latte materno. Inutile ricordare che nessuno di questi profughi ha mai conosciuto la Palestina, essendo eredi, degli eredi, degli eredi, di antenati scacciati dalle loro case nel \u201848 e nel \u201867.<\/p>\n Tutto il resto \u00e8 NIENTE\u2026..<\/p>\n Un episodio tra i tanti della Seconda Guerra Mondiale che drammaticamente ha segnato il corso della storia della mia citt\u00e0 e allo stesso modo della nostra Patria. Protagonisti sono cinque soldati polacchi del 2\u00b0Corpo, di stanza nell\u2019inferno della linea a ridosso dell\u2019abbazia di Montecassino, il cui sacrificio assieme ai loro commilitoni, contribu\u00ec ad espugnarla dalle forze nemiche tedesche.<\/p>\n Attraverso un sentiero appositamente costruito chiamato Cavendish Road, i cinque soldati a bordo di un carro Sherman incapparono in una mina che ne provoc\u00f2 la morte, sorte che tocc\u00f2 ad altri moltissimi soldati polacchi durante le fasi delle battaglie che seguirono. In loro memoria quel carro armato \u00e8 rimasto nello stesso luogo e nella stessa direzione di quel tragico 12 maggio 1944 ed \u00e8 diventato un monumento a ricordo del loro sacrificio e alla memoria di tutti gli eroici polacchi sepolti in un sacrario a ridosso dell\u2019abbazia insieme al loro capo, il generale Anders.<\/p>\n Testimoni di quei terribili giorni restano anche quei sentieri e quelle fredde pietre che si macchiarono del sangue di uomini di un\u2019altra nazione, immolati per la nostra libert\u00e0.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n IL RAGAZZO VENUTO DAL BRASILE – UGO REA<\/span><\/p>\n Con questo lavoro intendo ripercorrere tanti passaggi importanti della mia vita: momenti di vero vissuto che hanno definito il percorso di un bambino partito dal Brasile, con una valigia piena di speranze, e che in Italia \u00e8 diventato uomo.<\/p>\n Questa mia storia ha avuto inizio quando ancora non c’ero: infatti, negli anni ’50 mio padre (originario di Arpino) salut\u00f2 famiglia e fidanzata e part\u00ec da solo per il Brasile, alla ricerca di quella fortuna che nel Bel Paese latitava. Una volta stabilitosi in Sudamerica, egli decise di richiamare a s\u00e9 la sua compagna (mia futura madre); per facilitare il ricongiungimento, per\u00f2, quest’ultima divent\u00f2 prima sua moglie: la distanza impose lo svolgimento di un matrimonio “per procura” – formula ormai desueta ma all’epoca diffusa – reso possibile grazie al supporto del mio zio paterno. Tutto and\u00f2 per il meglio e, cos\u00ec, i miei genitori poterono ritrovarsi e diventare una vera e propria famiglia, coronando il loro amore con l’arrivo di due figli maschi. Tutto in Brasile procedeva di buon grado ed eravamo ormai pienamente integrati: arrivarono per me le prime amicizie, giunte soprattutto grazie alla scuola ed alle prime esperienze sportive. Ma, come spesso accade, a volte il destino riserva anche spiacevoli ed improvvise evenienze: fu cos\u00ec che mio padre si ammal\u00f2 e poco dopo sal\u00ec al cielo, lasciando soli moglie e figli, appena adolescenti, in una terra ormai conosciuta ma pur sempre straniera. La mancanza di legami extra-familiari spinse purtroppo mia madre alla decisione di ritornare in Italia, per cercare riparo tra le braccia di quegli affetti prima abbandonati: avevo 14 anni quando siamo saliti su una nave che impieg\u00f2 quasi venti giorni per riportarci in quella che divenne la nostra nuova casa. La citt\u00e0 di Arpino ci accolse e divenne scenario di un nuovo inizio: nuovi amici e tante esperienze mi portarono all’ingresso verso la vita adulta, varcata attraverso lo svolgimento del servizio militare, la conoscenza della mia futura moglie e poi l’inizio del lavoro stabile come istitutore. Cos\u00ec anch’io, divenuto ormai “uomo”, ho avuto la fortuna di creare una mia famiglia, sposandomi e ricevendo il dono di due bellissimi figli, che ho visto nascere, crescere e diventare adulti a loro volta. Ad oggi, il mio pi\u00f9 grande sogno rimane quello di poter condurre la mia famiglia nel visitare quello che \u00e8 stato il mio luogo natio: sarebbe la perfetta chiusura di quel cerchio che ha visto quel ragazzino con la valigia affrontare la vita a testa alta ed arrivare finalmente a coronare un percorso lungo e bellissimo.<\/p>\n <\/p>\nSelezione Opere Autori:<\/strong><\/h4>\n
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\nMONTECASSINO 12 MAGGIO 1944 – NICOLA SACCO<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2026\/03\/1a_cavendish-Road-ditt-1944-150x150.jpg\")
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