{"id":712,"date":"2012-01-29T11:16:02","date_gmt":"2012-01-29T11:16:02","guid":{"rendered":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/?p=712"},"modified":"2012-01-29T11:16:02","modified_gmt":"2012-01-29T11:16:02","slug":"photospot-n-34-la-fotografia-iconica-ii-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/2012\/01\/29\/photospot-n-34-la-fotografia-iconica-ii-parte\/","title":{"rendered":"Photospot n\u00b0 34 &#8211; La fotografia iconica (II\u00b0 parte)"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_713\" aria-describedby=\"caption-attachment-713\" style=\"width: 455px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/02\/34.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-713\" title=\"Photospot 34\" src=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/02\/34.jpg\" alt=\"\" width=\"455\" height=\"609\" srcset=\"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/02\/34.jpg 455w, https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2012\/02\/34-224x300.jpg 224w\" sizes=\"auto, (max-width: 455px) 100vw, 455px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-713\" class=\"wp-caption-text\">Foto di Silvano Bicocchi- Aci Castello (CT) 2008.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: center\" align=\"center\"><strong>La fotografia iconica. <\/strong><br \/>\n<strong>(seconda parte)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>L\u2019immagine fotografica ci parla in virt\u00f9 dei quattro legami che intrattiene con l\u2019oggetto rappresentato.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La ricerca artistica esercitata con la fotografia si \u00e8 distinta proprio nel comprendere ed elaborare nelle opere ognuno di questi legami.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Esempio siano le \u201cEsposizioni in tempo reale\u201d di Franco Vaccari che pone la riflessione sul legame<em> tempo<\/em>, o i mosaici delle Polaroid che elaborano il legame<em> spazio<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La fotografia \u00e8 figlia della pittura, perch\u00e9 nasce dalla <em>camera obscura<\/em> rinascimentale. Pertanto il legame che l\u2019ha resa immediatamente popolare \u00e8 quello <em>iconico,<\/em> grazie alla perfetta raffigurazione che essa offre della realt\u00e0 che oltretutto era quanto desideravano conseguire i suoi inventori.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Col semplice ritocco fotografico si pu\u00f2 intervenire sull\u2019immagine dello scatto modificandone i valori luminosi e cromatici. Quest\u2019azione pur modificando l\u2019icona nella connotazione, non cambia la relazione biunivoca tra le forme dell\u2019icona e l\u2019impronta, quindi quel che la fotografia mostra era davanti all\u2019obiettivo (anche se, forse, con una diversa atmosfera).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La perfetta somiglianza col soggetto del <em>reale fotografico<\/em>, ha immediatamente scosso la creativit\u00e0 dei pittori. I <em>fotocollage<\/em> sono iniziati immediatamente con l\u2019invenzione della fotografia. Il pittore Oscar Gustave Rejlander che gi\u00e0 nel 1857 realizza \u201cLe due strade della vita\u201d assemblando in camera oscura una trentina di diversi negativi. Realizzare un\u2019immagine come questa richiede l\u2019abilit\u00e0 pi\u00f9 tipiche del pittore che del fotografo, classicamente intesi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Pu\u00f2 accadere che, in seguito ad interventi di vario genere (es.: esposizione multipla, stampa con assemblaggio di pi\u00f9 negativi, uso di Photoshop), l\u2019icona finale non corrisponda pi\u00f9 ad un solo scatto, oppure addirittura a nessuno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Quando l\u2019immagine che rappresenta l\u2019oggetto \u00e8 ottenuta unendo pi\u00f9 scatti fotografici, non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 un momento e un luogo a cui l\u2019immagine \u00e8 legata dallo scatto, ecco che allora nasce la <em>fotografia iconica<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">L\u2019immagine tecnica cos\u00ec ottenuta \u00e8 animata dalla libert\u00e0 della pittura, nell\u2019ideare le forme dell\u2019icona, ma non rinuncia, nel significante, alla perfezione visiva del <em>reale fotografico. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">L\u2019immagine della <em>fotografia iconica,<\/em> perdendo uno o pi\u00f9 dei quattro legami che l\u2019immagine fotografica intrattiene con l\u2019oggetto, non \u00e8 pi\u00f9 la rappresentazione fotografica della realt\u00e0, in essa pertanto il <em>reale fotografico<\/em> si trasforma nel concetto del <em>virtuale fotografico.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>E\u2019 un caso paradossale che a un fotografo non basti la realt\u00e0?<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Il Direttore del Dipartimento Cultura.<\/strong><br \/>\n<strong>Silvano Bicocchi<\/strong><\/p>\n\n    <div class=\"xs_social_share_widget xs_share_url after_content \t\tmain_content  wslu-style-1 wslu-share-box-shaped wslu-fill-colored wslu-none wslu-share-horizontal wslu-theme-font-no wslu-main_content\">\n\n\t\t\n        <ul>\n\t\t\t        <\/ul>\n    <\/div> \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La fotografia iconica. (seconda parte) L\u2019immagine fotografica ci parla in virt\u00f9 dei quattro legami che intrattiene con l\u2019oggetto rappresentato. La &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":713,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-712","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-photospot"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/712\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/media\/713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiaf.net\/agoradicult\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}