{"id":17873,"date":"2014-06-16T23:00:23","date_gmt":"2014-06-16T21:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/fiaf.net\/regioni\/toscana\/?p=17873"},"modified":"2014-06-16T23:00:23","modified_gmt":"2014-06-16T21:00:23","slug":"ritratti-della-natura-firenze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fiaf.net\/toscana\/2014\/06\/16\/ritratti-della-natura-firenze\/","title":{"rendered":"Ritratti della natura > Firenze"},"content":{"rendered":"

\"Leonardo<\/a><\/p>\n

LEONARDO MANISCALCHI<\/strong><\/h2>\n

“RITRATTI DELLA NATURA”<\/strong><\/em><\/h3>\n

17 – 30 GIUGNO 2014<\/strong><\/p>\n

Galleria Antichit\u00e0 – Via dei Fossi, 55 – Firenze<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\u00a9L.Maniscalchi_1749\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Introduzione:<\/p>\n

Ritratti dalla Natura <\/b>Fiori, nature morte e vanitas\u00a0 <\/i><\/p>\n

Nella Fotografia di Leonardo Maniscalchi<\/i><\/b><\/p>\n

Foto biologica, arte biotecnologica, alchimia genetica… \u201cFiori, nature morte e vanitas<\/i>\u201d di Maniscalchi, chirurgo estetico dell’immagine, per il loro eclettismo e virtuosismo suscitano molteplici riflessioni e meraviglie.<\/p>\n

Con originali anticipazioni, egli ha vissuto diverse vite parallele nella fotografia come arte: dal glamour<\/i> della moda alla scuola creativa. Per vent’anni ha cercato l’anima anche nei fiori e nelle nature morte, inseguendo nuove essenze, quintessenze, con l’ingegneria di alterazioni e manipolazioni virtuali in iperbole figurativa.<\/p>\n

Oggi ne mostra una selezione non burocraticamente rigorosa, non in sequenza tematica e cronologica, bens\u00ec libera e istintiva.<\/p>\n

Evidenzia la varietas<\/i> della tecnica, esaltata non come fine ma come medium<\/i>, e la ricerca di perfezione per accentuare l’intensit\u00e0 espressiva.<\/p>\n

Non ci sono confini tra le arti, n\u00e9 tra la flora di paradisiache parvenze e l’onirica fauna, tra oggetti umanizzati e corpi statuari. Tuttavia, arte e moda sono ancora fenomeni spesso divergenti, per quanto il marketing ne condizioni ambedue i sistemi.<\/p>\n

Se \u00e8 vero che l’arte non riproduce il visibile, ma rende visibile, la ricerca fotografica di Maniscalchi si fa pittorica nel dialogo tra natura e artificio, nella manualit\u00e0 meccanica e romantica, nella poesia tecnologica dello sguardo materico, nelle visioni prospettiche. Per creare stupore: virtutem forma decorat<\/i>, nella felicit\u00e0 dell’intuire bellezza e tradurla nell’invenzione; e talvolta in un rapporto inquietante con lo stile anti-grazioso che ha caratterizzato, in parte, il XX secolo e gi\u00e0 artisti lontani nel tempo, ma vicini come fonti d’ispirazione, da Caravaggio a Bacon.<\/p>\n

Con la grafia della luce, Maniscalchi ha costruito, catturato e disegnato un alfabeto di evocazioni fantastiche e materie animate: linguaggi visivi e metamorfosi dell’immagine; mondi che si riflettono nel caleidoscopio dell’impossibile; ars<\/i> combinatoria e arte della meraviglia; proiezioni di immagini dell’inconscio.<\/p>\n

Ogni opera \u00e8 una sintesi di conflitti, scontri del fantastico intimo con figurazioni simboliche: fantasmi psichici, citazioni mediatiche, in fotografie come performance<\/i>, nella coesistenza paradossale di realt\u00e0 geometriche e costruzioni elettroniche, apparizioni nello spazio cibernetico, vibrante in armonie speculari e in disequilibri, per articolare il dinamismo in contrappunti ottico-percettivi.<\/p>\n

Le tematiche e la poetica di Maniscalchi rivelano la complessit\u00e0 dei suoi riferimenti culturali, in rivisitazioni che lo avvicinano al Citazionismo e all’Anacronismo: da Neo-Rinascimento a Neo-Manierismo, da Neo-Barocco a Neo Classicismo, da Post Modern a Post Human. E, ancora, da Surrealismo e Realismo magico a New Dada e Optical Art, come termini linguistici del fotografo-pittore.<\/p>\n

In questa mostra egli procede \u00e0 rebours<\/i>, da una metafisica dello still life<\/i> alle grottesche antropomorfe di un Arcimboldo,<\/p>\n

Nello specchio e nella camera obscura<\/i> irrompono pennellate a farfalle e grumi materici; la Melancholia<\/i> di D\u00fcrer si trasforma in un giardino di scienze simboliche e psico-matematiche, la prospettiva rinascimentale nella specularit\u00e0 e in sdoppiamenti, in vivisezioni e assemblage<\/i>; l’anatomia assume forme di grazia e di morte; il sacro non \u00e8 oggetto di dissacrazione ma di provocazioni ad arte che suggeriscono i fiori dell’eros e la sensualit\u00e0 dionisiaca.<\/p>\n

Nel \u201cmito-metacorpus<\/i>\u201d, la teoria prende forma in luce, ombra e prospettiva.<\/p>\n

Maniscalchi si conferma eclettico, poliedrico come gli emblemi della Divina proportione<\/i>, riscoperta e reinventata nelle nature molteplici della voluptas<\/i>, per il piacere e la fisicit\u00e0 della bellezza. La vanitas<\/i> non \u00e8 pi\u00f9 il memento mori<\/i> della pittura seicentesca di nature morte, fra teschi e fiori, bens\u00ec modernit\u00e0 e persistenza dell’effimero che vive nell’arte e nella sua mitopoiesi, dalla natura all’eros. Vanit\u00e0 delle vanit\u00e0: infinita vanit\u00e0 nel giardino fantastico dell’animo umano.<\/p>\n

Alessandro Vezzosi<\/p>\n\n

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